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    徐加辰道：“不敢？不敢也得把他找出来，赵佗这个人，不止是了解他的国人称颂他，而越人也把这个中原人赵佗当做自己的老祖宗！

    这么一位历史名人，如果真找到了他的墓，不止是能够增加羊城的历史底蕴，而且还能让越南人看看，他们的老祖宗是我们，所以就算在困难，我们也要把它发掘出来。”

    越南史学家黎嵩赞对赵佗歌功颂德，代表了绝大多数越南人的看法。”“

    他说:“赵武帝乘秦之乱，奄有岭表，都于番禺，与汉高祖各帝一方，有爱民之仁，有保邦之智，武功慑乎蚕丛(安阳王蜀泮)，文教振乎象郡，以诗书而化训国俗，以仁义而固结人心，教民耕种，国富兵强……真英雄才略之主也。”

    越南人把赵佗，当做越南历史上第一个正式王朝赵朝的皇帝，开越南自称皇帝的先河。

    历代越南君主都使用皇帝的自称，跟中国的君主使用皇帝一样，越南是东亚除中国外，唯一使用中文皇帝称号的国家。

    赵佗在位期间，保持南越国的独立自主，自愿遵循南越人的风俗，披发易服，拉近跟越人的关系，同时传播中原的文化，开启南越民智，因而受到南越人的尊敬。

    可以说他在越南就是始皇帝，而他又比秦始皇在位的时间长的太多，加上作为首都的羊城，在当时也是经济鼎盛之地。

    所以，他有钱。有时间，这样的一位皇帝，开凿的陵墓再大，也不稀奇。

    韩孔雀叹息道：“崔炜这个人很具有传奇性，他是唐朝贞元年间的人，是前监察史崔向的儿子，在世间崔向善于作诗的名声很大，死在南海从事的任上。

    崔炜住在南海，待人坦荡，不理家产。崇尚行侠仗义的人。这样一个人，自然也不keneng是平凡的人。”

    “那又怎么样？”徐加辰道。

    韩孔雀道：“不平凡的人，遇到的人和事自然也就不平凡了。”

    由于崔炜行侠仗义，所以不几年。家产全都用光。经常住在寺庙里。

    当时正是七月十五日。番禺县人大多都在庙里陈设珍肴异味，并在开元寺演杂技。

    崔炜窥看，见一要饭的老太太。跌倒碰翻了人家的酒缸。

    卖酒的人打她，计算损坏的价钱，仅一千钱，崔炜可怜她，脱下衣服作价替她赔偿，老太太没感谢就走了。

    另一天她又来了，告诉崔炜说：“谢谢你替我摆脱困境，我善于灸治肉瘤，现在我有一点越井冈的艾草送给你，每次遇上长肉瘤的人，只用象灯心那么粗一小缕，不光能给人治好病痛，还能使你得到美女。”

    崔炜笑着接了过来。老太太忽然就不见了。

    几天后，到海光寺游览，遇见一位老和尚耳朵上长了一个肉瘤，崔炜拿出艾草试着给他灸治，果然就象老太太说的那样，给他治好了。

    老和尚非常感激，对崔炜说：“贫僧没有什么酬谢你，只能唱诵佛经求神仙保佑你多福，这山下有一个任翁，家里非常有钱，也有这病，你要能给他治好，定有厚报，请让我写封信推荐你。”

    崔炜说：“好。”

    任翁一听，欢欣踊跃，以礼聘请非常恭敬，崔炜拿出艾草，一烧就好了。

    任翁对崔炜说：“感谢你治好了我的病痛，没什么优厚的酬谢，只有十万钱送给你，请悠闲舒缓地待几天，不要慌忙地离去。”

    崔炜于是就留在那里，崔炜喜欢音乐的美妙，听到主人的堂前有弹琴声，就问家童。
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